Bajrang Baan Lyrics with Meaning and PDF | बजरंग बाण

The Bajrang Baan (बजरंग बाण) is a prayer to Hanuman ji of two dohas and 35 chaupais. It asks him to come quickly and protect his devotee, and recalls what he did for Shri Ram on the way to Lanka. Devotees attribute it to Goswami Tulsidas.

Below is the full text in Hindi and in English letters, the meaning of every line in Hindi and English, when people read it, and two free PDFs.

बजरंग बाण लिखित में (पूरा पाठ)

अर्थ सहित · English letters · PDF · Questions

॥ दोहा ॥

निश्चय प्रेम प्रतीति ते, विनय करैं सनमान।
तेहि के कारज सकल सुभ, सिद्ध करैं हनुमान॥

॥ चौपाई ॥

जय हनुमंत संत हितकारी।
सुन लीजै प्रभु अरज हमारी॥

जन के काज विलंब न कीजै।
आतुर दौरि महा सुख दीजै॥

जैसे कूदि सिंधु महिपारा।
सुरसा बदन पैठि विस्तारा॥

आगे जाय लंकिनी रोका।
मारेहु लात गई सुर लोका॥

जाय विभीषन को सुख दीन्हा।
सीता निरखि परमपद लीन्हा॥

बाग उजारि सिंधु महं बोरा।
अति आतुर जमकातर तोरा॥

अक्षय कुमार को मारि संहारा।
लूम लपेट लंक को जारा॥

लाह समान लंक जरि गई।
जय जय धुनि सुरपुर में भई॥

अब विलंब केहि कारन स्वामी।
कृपा करहु उर अंतर्यामी॥

जय जय लखन प्राण के दाता।
आतुर होय दुःख करहु निपाता॥

जै गिरिधर जै जै सुख सागर।
सुर समूह समरथ भटनागर॥

ॐ हनु हनु हनु हनुमंत हठीले।
बैरिहि मारु बज्र की कीले॥

गदा बज्र लै बैरिहिं मारो।
महाराज प्रभु दास उबारो॥

ॐ कार हुंकार महाप्रभु धावो।
बज्र गदा हनु विलंब न लावो॥

ॐ ह्रीं ह्रीं ह्रीं हनुमंत कपीसा।
ॐ हुं हुं हुं हनु अरि उर सीसा॥

सत्य होहु हरि शपथ पायके।
राम दूत धरु मारु जाय के॥

जय जय जय हनुमंत अगाधा।
दुःख पावत जन केहि अपराधा॥

पूजा जप तप नेम अचारा।
नहिं जानत हौं दास तुम्हारा॥

वन उपवन मग गिरि गृह माहीं।
तुम्हरे बल हम डरपत नाहीं॥

पांय परौं कर जोरि मनावौं।
येहि अवसर अब केहि गोहरावौं॥

जय अंजनि कुमार बलवंता।
शंकर सुवन वीर हनुमंता॥

बदन कराल काल कुल घालक।
राम सहाय सदा प्रतिपालक॥

भूत, प्रेत, पिशाच निशाचर।
अग्नि बेताल काल मारी मर॥

इन्हें मारु, तोहि शपथ राम की।
राखउ नाथ मरजाद नाम की॥

जनकसुता हरि दास कहावो।
ताकी शपथ विलंब न लावो॥

जै जै जै धुनि होत अकासा।
सुमिरत होत दुसह दुःख नासा॥

चरण शरण कर जोरि मनावौं।
यहि अवसर अब केहि गोहरावौं॥

उठु उठु चलु तोहि राम दुहाई।
पांय परौं कर जोरि मनाई॥

ॐ चं चं चं चपल चलंता।
ॐ हनु हनु हनु हनु हनुमंता॥

ॐ हं हं हांक देत कपि चंचल।
ॐ सं सं सहमि पराने खल दल॥

अपने जन को तुरत उबारो।
सुमिरत होय आनंद हमारो॥

यह बजरंग बाण जेहि मारै।
ताहि कहो फिर कौन उबारै॥

पाठ करै बजरंग बाण की।
हनुमत रक्षा करै प्राण की॥

यह बजरंग बाण जो जापै।
ताते भूत-प्रेत सब कांपै॥

धूप देय अरु जपै हमेशा।
ताके तन नहिं रहै कलेशा॥

॥ दोहा ॥

प्रेम प्रतीतिहि कपि भजै, सदा धरै उर ध्यान।
तेहि के कारज सकल सुभ, सिद्ध करैं हनुमान॥

This text follows a printed Hanuman booklet letter for letter, and every line on this page is checked against it. Other books spell some words differently, for example विलम्ब for विलंब or जय for जै, and a few have one more चं in the 29th chaupai. The meaning is the same.

Bajrang Baan PDF

Two free PDFs: the Bajrang Baan on one A4 page, and the Bajrang Baan with the अर्थ of every line. Keep them on your phone or print them.

The Bajrang Baan PDF in Telugu, Gujarati, Bengali, Odia, Kannada and Tamil is further down, under each script.

Bajrang Baan Lyrics in English

How to read: ee and oo are long (Leejai, Doot), and an n after a vowel makes it nasal (Paraun). An a inside a word is often said lightly: Hitakari is said Hitkari. The same key is on our English Chalisa page.

॥ दोहा ॥

Nishchay Prem Prateeti Te, Vinay Karain Sanaman ।
Tehi Ke Karaj Sakal Subh, Siddha Karain Hanuman ॥

॥ चौपाई ॥

Jai Hanumant Sant Hitakari ।
Sun Leejai Prabhu Araj Hamari ॥

Jan Ke Kaj Vilamb Na Keejai ।
Atur Dauri Maha Sukh Deejai ॥

Jaise Koodi Sindhu Mahipara ।
Surasa Badan Paithi Vistara ॥

Age Jay Lankini Roka ।
Marehu Lat Gai Sur Loka ॥

Jay Vibheeshan Ko Sukh Deenha ।
Seeta Nirakhi Paramapad Leenha ॥

Bag Ujari Sindhu Mahan Bora ।
Ati Atur Jamakatar Tora ॥

Akshay Kumar Ko Mari Sanhara ।
Loom Lapet Lank Ko Jara ॥

Lah Saman Lank Jari Gai ।
Jai Jai Dhuni Surapur Men Bhai ॥

Ab Vilamb Kehi Karan Svami ।
Kripa Karahu Ur Antaryami ॥

Jai Jai Lakhan Pran Ke Data ।
Atur Hoy Duhkh Karahu Nipata ॥

Jai Giridhar Jai Jai Sukh Sagar ।
Sur Samooh Samarath Bhatanagar ॥

Om Hanu Hanu Hanu Hanumant Hatheele ।
Bairihi Maru Bajra Ki Keele ॥

Gada Bajra Lai Bairihin Maro ।
Maharaj Prabhu Das Ubaro ॥

Om Kar Hunkar Mahaprabhu Dhavo ।
Bajra Gada Hanu Vilamb Na Lavo ॥

Om Hreem Hreem Hreem Hanumant Kapeesa ।
Om Hum Hum Hum Hanu Ari Ur Seesa ॥

Satya Hohu Hari Shapath Payake ।
Ram Doot Dharu Maru Jay Ke ॥

Jai Jai Jai Hanumant Agadha ।
Duhkh Pavat Jan Kehi Aparadha ॥

Pooja Jap Tap Nem Achara ।
Nahin Janat Haun Das Tumhara ॥

Van Upavan Mag Giri Grih Mahin ।
Tumhare Bal Ham Darapat Nahin ॥

Pany Paraun Kar Jori Manavaun ।
Yehi Avasar Ab Kehi Goharavaun ॥

Jai Anjani Kumar Balavanta ।
Shankar Suvan Veer Hanumanta ॥

Badan Karal Kal Kul Ghalak ।
Ram Sahay Sada Pratipalak ॥

Bhoot, Pret, Pishach Nishachar ।
Agni Betal Kal Mari Mar ॥

Inhen Maru, Tohi Shapath Ram Ki ।
Rakhau Nath Marajad Nam Ki ॥

Janakasuta Hari Das Kahavo ।
Taki Shapath Vilamb Na Lavo ॥

Jai Jai Jai Dhuni Hot Akasa ।
Sumirat Hot Dusah Duhkh Nasa ॥

Charan Sharan Kar Jori Manavaun ।
Yahi Avasar Ab Kehi Goharavaun ॥

Uthu Uthu Chalu Tohi Ram Duhai ।
Pany Paraun Kar Jori Manai ॥

Om Cham Cham Cham Chapal Chalanta ।
Om Hanu Hanu Hanu Hanu Hanumanta ॥

Om Ham Ham Hank Det Kapi Chanchal ।
Om Sam Sam Sahami Parane Khal Dal ॥

Apane Jan Ko Turat Ubaro ।
Sumirat Hoy Anand Hamaro ॥

Yah Bajrang Ban Jehi Marai ।
Tahi Kaho Phir Kaun Ubarai ॥

Path Karai Bajrang Ban Ki ।
Hanumat Raksha Karai Pran Ki ॥

Yah Bajrang Ban Jo Japai ।
Tate Bhoot-Pret Sab Kanpai ॥

Dhoop Dey Aru Japai Hamesha ।
Take Tan Nahin Rahai Kalesha ॥

॥ दोहा ॥

Prem Prateetihi Kapi Bhajai, Sada Dharai Ur Dhyan ।
Tehi Ke Karaj Sakal Subh, Siddha Karain Hanuman ॥

Bajrang Baan in Telugu, Gujarati, Bengali, Odia, Kannada and Tamil

The same Bajrang Baan, letter for letter from the same printed booklet, in six more scripts, each with a one page PDF. Tap a script to open it. Marathi is written in Devanagari, so the Hindi text above is also the Marathi text.

Telugu (తెలుగు)

॥ దోహా ॥

నిశ్చయ ప్రేమ ప్రతీతి తే, వినయ కరైం సనమాన।
తేహి కే కారజ సకల సుభ, సిద్ధ కరైం హనుమాన॥

॥ చౌపాఈ ॥

జయ హనుమంత సంత హితకారీ।
సున లీజై ప్రభు అరజ హమారీ॥

జన కే కాజ విలంబ న కీజై।
ఆతుర దౌరి మహా సుఖ దీజై॥

జైసే కూది సింధు మహిపారా।
సురసా బదన పైఠి విస్తారా॥

ఆగే జాయ లంకినీ రోకా।
మారేహు లాత గఈ సుర లోకా॥

జాయ విభీషన కో సుఖ దీన్హా।
సీతా నిరఖి పరమపద లీన్హా॥

బాగ ఉజారి సింధు మహం బోరా।
అతి ఆతుర జమకాతర తోరా॥

అక్షయ కుమార కో మారి సంహారా।
లూమ లపేట లంక కో జారా॥

లాహ సమాన లంక జరి గఈ।
జయ జయ ధుని సురపుర మేం భఈ॥

అబ విలంబ కేహి కారన స్వామీ।
కృపా కరహు ఉర అంతర్యామీ॥

జయ జయ లఖన ప్రాణ కే దాతా।
ఆతుర హోయ దుఃఖ కరహు నిపాతా॥

జై గిరిధర జై జై సుఖ సాగర।
సుర సమూహ సమరథ భటనాగర॥

ఓం హను హను హను హనుమంత హఠీలే।
బైరిహి మారు బజ్ర కీ కీలే॥

గదా బజ్ర లై బైరిహిం మారో।
మహారాజ ప్రభు దాస ఉబారో॥

ఓం కార హుంకార మహాప్రభు ధావో।
బజ్ర గదా హను విలంబ న లావో॥

ఓం హ్రీం హ్రీం హ్రీం హనుమంత కపీసా।
ఓం హుం హుం హుం హను అరి ఉర సీసా॥

సత్య హోహు హరి శపథ పాయకే।
రామ దూత ధరు మారు జాయ కే॥

జయ జయ జయ హనుమంత అగాధా।
దుఃఖ పావత జన కేహి అపరాధా॥

పూజా జప తప నేమ అచారా।
నహిం జానత హౌం దాస తుమ్హారా॥

వన ఉపవన మగ గిరి గృహ మాహీం।
తుమ్హరే బల హమ డరపత నాహీం॥

పాంయ పరౌం కర జోరి మనావౌం।
యేహి అవసర అబ కేహి గోహరావౌం॥

జయ అంజని కుమార బలవంతా।
శంకర సువన వీర హనుమంతా॥

బదన కరాల కాల కుల ఘాలక।
రామ సహాయ సదా ప్రతిపాలక॥

భూత, ప్రేత, పిశాచ నిశాచర।
అగ్ని బేతాల కాల మారీ మర॥

ఇన్హేం మారు, తోహి శపథ రామ కీ।
రాఖఉ నాథ మరజాద నామ కీ॥

జనకసుతా హరి దాస కహావో।
తాకీ శపథ విలంబ న లావో॥

జై జై జై ధుని హోత అకాసా।
సుమిరత హోత దుసహ దుఃఖ నాసా॥

చరణ శరణ కర జోరి మనావౌం।
యహి అవసర అబ కేహి గోహరావౌం॥

ఉఠు ఉఠు చలు తోహి రామ దుహాఈ।
పాంయ పరౌం కర జోరి మనాఈ॥

ఓం చం చం చం చపల చలంతా।
ఓం హను హను హను హను హనుమంతా॥

ఓం హం హం హాంక దేత కపి చంచల।
ఓం సం సం సహమి పరానే ఖల దల॥

అపనే జన కో తురత ఉబారో।
సుమిరత హోయ ఆనంద హమారో॥

యహ బజరంగ బాణ జేహి మారై।
తాహి కహో ఫిర కౌన ఉబారై॥

పాఠ కరై బజరంగ బాణ కీ।
హనుమత రక్షా కరై ప్రాణ కీ॥

యహ బజరంగ బాణ జో జాపై।
తాతే భూత-ప్రేత సబ కాంపై॥

ధూప దేయ అరు జపై హమేశా।
తాకే తన నహిం రహై కలేశా॥

॥ దోహా ॥

ప్రేమ ప్రతీతిహి కపి భజై, సదా ధరై ఉర ధ్యాన।
తేహి కే కారజ సకల సుభ, సిద్ధ కరైం హనుమాన॥

Gujarati (ગુજરાતી)

॥ દોહા ॥

નિશ્ચય પ્રેમ પ્રતીતિ તે, વિનય કરૈં સનમાન ।
તેહિ કે કારજ સકલ સુભ, સિદ્ધ કરૈં હનુમાન ॥

॥ ચૌપાઈ ॥

જય હનુમંત સંત હિતકારી ।
સુન લીજૈ પ્રભુ અરજ હમારી ॥

જન કે કાજ વિલંબ ન કીજૈ ।
આતુર દૌરિ મહા સુખ દીજૈ ॥

જૈસે કૂદિ સિંધુ મહિપારા ।
સુરસા બદન પૈઠિ વિસ્તારા ॥

આગે જાય લંકિની રોકા ।
મારેહુ લાત ગઈ સુર લોકા ॥

જાય વિભીષન કો સુખ દીન્હા ।
સીતા નિરખિ પરમપદ લીન્હા ॥

બાગ ઉજારિ સિંધુ મહં બોરા ।
અતિ આતુર જમકાતર તોરા ॥

અક્ષય કુમાર કો મારિ સંહારા ।
લૂમ લપેટ લંક કો જારા ॥

લાહ સમાન લંક જરિ ગઈ ।
જય જય ધુનિ સુરપુર મેં ભઈ ॥

અબ વિલંબ કેહિ કારન સ્વામી ।
કૃપા કરહુ ઉર અંતર્યામી ॥

જય જય લખન પ્રાણ કે દાતા ।
આતુર હોય દુઃખ કરહુ નિપાતા ॥

જૈ ગિરિધર જૈ જૈ સુખ સાગર ।
સુર સમૂહ સમરથ ભટનાગર ॥

ૐ હનુ હનુ હનુ હનુમંત હઠીલે ।
બૈરિહિ મારુ બજ્ર કી કીલે ॥

ગદા બજ્ર લૈ બૈરિહિં મારો ।
મહારાજ પ્રભુ દાસ ઉબારો ॥

ૐ કાર હુંકાર મહાપ્રભુ ધાવો ।
બજ્ર ગદા હનુ વિલંબ ન લાવો ॥

ૐ હ્રીં હ્રીં હ્રીં હનુમંત કપીસા ।
ૐ હું હું હું હનુ અરિ ઉર સીસા ॥

સત્ય હોહુ હરિ શપથ પાયકે ।
રામ દૂત ધરુ મારુ જાય કે ॥

જય જય જય હનુમંત અગાધા ।
દુઃખ પાવત જન કેહિ અપરાધા ॥

પૂજા જપ તપ નેમ અચારા ।
નહિં જાનત હૌં દાસ તુમ્હારા ॥

વન ઉપવન મગ ગિરિ ગૃહ માહીં ।
તુમ્હરે બલ હમ ડરપત નાહીં ॥

પાંય પરૌં કર જોરિ મનાવૌં ।
યેહિ અવસર અબ કેહિ ગોહરાવૌં ॥

જય અંજનિ કુમાર બલવંતા ।
શંકર સુવન વીર હનુમંતા ॥

બદન કરાલ કાલ કુલ ઘાલક ।
રામ સહાય સદા પ્રતિપાલક ॥

ભૂત, પ્રેત, પિશાચ નિશાચર ।
અગ્નિ બેતાલ કાલ મારી મર ॥

ઇન્હેં મારુ, તોહિ શપથ રામ કી ।
રાખઉ નાથ મરજાદ નામ કી ॥

જનકસુતા હરિ દાસ કહાવો ।
તાકી શપથ વિલંબ ન લાવો ॥

જૈ જૈ જૈ ધુનિ હોત અકાસા ।
સુમિરત હોત દુસહ દુઃખ નાસા ॥

ચરણ શરણ કર જોરિ મનાવૌં ।
યહિ અવસર અબ કેહિ ગોહરાવૌં ॥

ઉઠુ ઉઠુ ચલુ તોહિ રામ દુહાઈ ।
પાંય પરૌં કર જોરિ મનાઈ ॥

ૐ ચં ચં ચં ચપલ ચલંતા ।
ૐ હનુ હનુ હનુ હનુ હનુમંતા ॥

ૐ હં હં હાંક દેત કપિ ચંચલ ।
ૐ સં સં સહમિ પરાને ખલ દલ ॥

અપને જન કો તુરત ઉબારો ।
સુમિરત હોય આનંદ હમારો ॥

યહ બજરંગ બાણ જેહિ મારૈ ।
તાહિ કહો ફિર કૌન ઉબારૈ ॥

પાઠ કરૈ બજરંગ બાણ કી ।
હનુમત રક્ષા કરૈ પ્રાણ કી ॥

યહ બજરંગ બાણ જો જાપૈ ।
તાતે ભૂત-પ્રેત સબ કાંપૈ ॥

ધૂપ દેય અરુ જપૈ હમેશા ।
તાકે તન નહિં રહૈ કલેશા ॥

॥ દોહા ॥

પ્રેમ પ્રતીતિહિ કપિ ભજૈ, સદા ધરૈ ઉર ધ્યાન ।
તેહિ કે કારજ સકલ સુભ, સિદ્ધ કરૈં હનુમાન ॥

Bengali (বাংলা)

॥ দোহা ॥

নিশ্চয় প্রেম প্রতীতি তে, বিনয় করৈং সনমান।
তেহি কে কারজ সকল সুভ, সিদ্ধ করৈং হনুমান॥

॥ চৌপাঈ ॥

জয় হনুমন্ত সন্ত হিতকারী।
সুন লীজৈ প্রভু অরজ হমারী॥

জন কে কাজ বিলম্ব ন কীজৈ।
আতুর দৌরি মহা সুখ দীজৈ॥

জৈসে কূদি সিন্ধু মহিপারা।
সুরসা বদন পৈঠি বিস্তারা॥

আগে জায় লঙ্কিনী রোকা।
মারেহু লাত গঈ সুর লোকা॥

জায় বিভীষন কো সুখ দীন্হা।
সীতা নিরখি পরমপদ লীন্হা॥

বাগ উজারি সিন্ধু মহং বোরা।
অতি আতুর জমকাতর তোরা॥

অক্ষয় কুমার কো মারি সংহারা।
লূম লপেট লঙ্ক কো জারা॥

লাহ সমান লঙ্ক জরি গঈ।
জয় জয় ধুনি সুরপুর মেং ভঈ॥

অব বিলম্ব কেহি কারন স্বামী।
কৃপা করহু উর অন্তর্যামী॥

জয় জয় লখন প্রাণ কে দাতা।
আতুর হোয় দুঃখ করহু নিপাতা॥

জৈ গিরিধর জৈ জৈ সুখ সাগর।
সুর সমূহ সমরথ ভটনাগর॥

ওঁ হনু হনু হনু হনুমন্ত হঠীলে।
বৈরিহি মারু বজ্র কী কীলে॥

গদা বজ্র লৈ বৈরিহিং মারো।
মহারাজ প্রভু দাস উবারো॥

ওঁ কার হুঙ্কার মহাপ্রভু ধাবো।
বজ্র গদা হনু বিলম্ব ন লাবো॥

ওঁ হ্রীং হ্রীং হ্রীং হনুমন্ত কপীসা।
ওঁ হুং হুং হুং হনু অরি উর সীসা॥

সত্য হোহু হরি শপথ পায়কে।
রাম দূত ধরু মারু জায় কে॥

জয় জয় জয় হনুমন্ত অগাধা।
দুঃখ পাবত জন কেহি অপরাধা॥

পূজা জপ তপ নেম অচারা।
নহিং জানত হৌং দাস তুম্হারা॥

বন উপবন মগ গিরি গৃহ মাহীং।
তুম্হরে বল হম ডরপত নাহীং॥

পাংয় পরৌং কর জোরি মনাবৌং।
যেহি অবসর অব কেহি গোহরাবৌং॥

জয় অঞ্জনি কুমার বলবন্তা।
শঙ্কর সুবন বীর হনুমন্তা॥

বদন করাল কাল কুল ঘালক।
রাম সহায় সদা প্রতিপালক॥

ভূত, প্রেত, পিশাচ নিশাচর।
অগ্নি বেতাল কাল মারী মর॥

ইন্হেং মারু, তোহি শপথ রাম কী।
রাখউ নাথ মরজাদ নাম কী॥

জনকসুতা হরি দাস কহাবো।
তাকী শপথ বিলম্ব ন লাবো॥

জৈ জৈ জৈ ধুনি হোত অকাসা।
সুমিরত হোত দুসহ দুঃখ নাসা॥

চরণ শরণ কর জোরি মনাবৌং।
যহি অবসর অব কেহি গোহরাবৌং॥

উঠু উঠু চলু তোহি রাম দুহাঈ।
পাংয় পরৌং কর জোরি মনাঈ॥

ওঁ চং চং চং চপল চলন্তা।
ওঁ হনু হনু হনু হনু হনুমন্তা॥

ওঁ হং হং হাঙ্ক দেত কপি চঞ্চল।
ওঁ সং সং সহমি পরানে খল দল॥

অপনে জন কো তুরত উবারো।
সুমিরত হোয় আনন্দ হমারো॥

যহ বজরঙ্গ বাণ জেহি মারৈ।
তাহি কহো ফির কৌন উবারৈ॥

পাঠ করৈ বজরঙ্গ বাণ কী।
হনুমত রক্ষা করৈ প্রাণ কী॥

যহ বজরঙ্গ বাণ জো জাপৈ।
তাতে ভূত-প্রেত সব কাম্পৈ॥

ধূপ দেয় অরু জপৈ হমেশা।
তাকে তন নহিং রহৈ কলেশা॥

॥ দোহা ॥

প্রেম প্রতীতিহি কপি ভজৈ, সদা ধরৈ উর ধ্যান।
তেহি কে কারজ সকল সুভ, সিদ্ধ করৈং হনুমান॥

Odia (ଓଡ଼ିଆ)

॥ ଦୋହା ॥

ନିଶ୍ଚୟ ପ୍ରେମ ପ୍ରତୀତି ତେ, ବିନୟ କରୈଁ ସନମାନ ।
ତେହି କେ କାରଜ ସକଲ ସୁଭ, ସିଦ୍ଧ କରୈଁ ହନୁମାନ ॥

॥ ଚୌପାଈ ॥

ଜୟ ହନୁମନ୍ତ ସନ୍ତ ହିତକାରୀ ।
ସୁନ ଲୀଜୈ ପ୍ରଭୁ ଅରଜ ହମାରୀ ॥

ଜନ କେ କାଜ ବିଲମ୍ବ ନ କୀଜୈ ।
ଆତୁର ଦୌରି ମହା ସୁଖ ଦୀଜୈ ॥

ଜୈସେ କୂଦି ସିନ୍ଧୁ ମହିପାରା ।
ସୁରସା ବଦନ ପୈଠି ବିସ୍ତାରା ॥

ଆଗେ ଜାୟ ଲଙ୍କିନୀ ରୋକା ।
ମାରେହୁ ଲାତ ଗଈ ସୁର ଲୋକା ॥

ଜାୟ ବିଭୀଷନ କୋ ସୁଖ ଦୀନ୍ହା ।
ସୀତା ନିରଖି ପରମପଦ ଲୀନ୍ହା ॥

ବାଗ ଉଜାରି ସିନ୍ଧୁ ମହଁ ବୋରା ।
ଅତି ଆତୁର ଜମକାତର ତୋରା ॥

ଅକ୍ଷୟ କୁମାର କୋ ମାରି ସଂହାରା ।
ଲୂମ ଲପେଟ ଲଙ୍କ କୋ ଜାରା ॥

ଲାହ ସମାନ ଲଙ୍କ ଜରି ଗଈ ।
ଜୟ ଜୟ ଧୁନି ସୁରପୁର ମେଁ ଭଈ ॥

ଅବ ବିଲମ୍ବ କେହି କାରନ ସ୍ୱାମୀ ।
କୃପା କରହୁ ଉର ଅନ୍ତର୍ୟାମୀ ॥

ଜୟ ଜୟ ଲଖନ ପ୍ରାଣ କେ ଦାତା ।
ଆତୁର ହୋୟ ଦୁଃଖ କରହୁ ନିପାତା ॥

ଜୈ ଗିରିଧର ଜୈ ଜୈ ସୁଖ ସାଗର ।
ସୁର ସମୂହ ସମରଥ ଭଟନାଗର ॥

ଓଁ ହନୁ ହନୁ ହନୁ ହନୁମନ୍ତ ହଠୀଲେ ।
ବୈରିହି ମାରୁ ବଜ୍ର କୀ କୀଲେ ॥

ଗଦା ବଜ୍ର ଲୈ ବୈରିହିଁ ମାରୋ ।
ମହାରାଜ ପ୍ରଭୁ ଦାସ ଉବାରୋ ॥

ଓଁ କାର ହୁଙ୍କାର ମହାପ୍ରଭୁ ଧାବୋ ।
ବଜ୍ର ଗଦା ହନୁ ବିଲମ୍ବ ନ ଲାବୋ ॥

ଓଁ ହ୍ରୀଂ ହ୍ରୀଂ ହ୍ରୀଂ ହନୁମନ୍ତ କପୀସା ।
ଓଁ ହୁଂ ହୁଂ ହୁଂ ହନୁ ଅରି ଉର ସୀସା ॥

ସତ୍ୟ ହୋହୁ ହରି ଶପଥ ପାୟକେ ।
ରାମ ଦୂତ ଧରୁ ମାରୁ ଜାୟ କେ ॥

ଜୟ ଜୟ ଜୟ ହନୁମନ୍ତ ଅଗାଧା ।
ଦୁଃଖ ପାବତ ଜନ କେହି ଅପରାଧା ॥

ପୂଜା ଜପ ତପ ନେମ ଅଚାରା ।
ନହିଁ ଜାନତ ହୌଁ ଦାସ ତୁମ୍ହାରା ॥

ବନ ଉପବନ ମଗ ଗିରି ଗୃହ ମାହୀଁ ।
ତୁମ୍ହରେ ବଲ ହମ ଡରପତ ନାହୀଁ ॥

ପାଂୟ ପରୌଁ କର ଜୋରି ମନାବୌଁ ।
ୟେହି ଅବସର ଅବ କେହି ଗୋହରାବୌଁ ॥

ଜୟ ଅଞ୍ଜନି କୁମାର ବଲବନ୍ତା ।
ଶଙ୍କର ସୁବନ ବୀର ହନୁମନ୍ତା ॥

ବଦନ କରାଲ କାଲ କୁଲ ଘାଲକ ।
ରାମ ସହାୟ ସଦା ପ୍ରତିପାଲକ ॥

ଭୂତ, ପ୍ରେତ, ପିଶାଚ ନିଶାଚର ।
ଅଗ୍ନି ବେତାଲ କାଲ ମାରୀ ମର ॥

ଇନ୍ହେଁ ମାରୁ, ତୋହି ଶପଥ ରାମ କୀ ।
ରାଖଉ ନାଥ ମରଜାଦ ନାମ କୀ ॥

ଜନକସୁତା ହରି ଦାସ କହାବୋ ।
ତାକୀ ଶପଥ ବିଲମ୍ବ ନ ଲାବୋ ॥

ଜୈ ଜୈ ଜୈ ଧୁନି ହୋତ ଅକାସା ।
ସୁମିରତ ହୋତ ଦୁସହ ଦୁଃଖ ନାସା ॥

ଚରଣ ଶରଣ କର ଜୋରି ମନାବୌଁ ।
ୟହି ଅବସର ଅବ କେହି ଗୋହରାବୌଁ ॥

ଉଠୁ ଉଠୁ ଚଲୁ ତୋହି ରାମ ଦୁହାଈ ।
ପାଂୟ ପରୌଁ କର ଜୋରି ମନାଈ ॥

ଓଁ ଚଂ ଚଂ ଚଂ ଚପଲ ଚଲନ୍ତା ।
ଓଁ ହନୁ ହନୁ ହନୁ ହନୁ ହନୁମନ୍ତା ॥

ଓଁ ହଂ ହଂ ହାଙ୍କ ଦେତ କପି ଚଞ୍ଚଲ ।
ଓଁ ସଂ ସଂ ସହମି ପରାନେ ଖଲ ଦଲ ॥

ଅପନେ ଜନ କୋ ତୁରତ ଉବାରୋ ।
ସୁମିରତ ହୋୟ ଆନନ୍ଦ ହମାରୋ ॥

ୟହ ବଜରଙ୍ଗ ବାଣ ଜେହି ମାରୈ ।
ତାହି କହୋ ଫିର କୌନ ଉବାରୈ ॥

ପାଠ କରୈ ବଜରଙ୍ଗ ବାଣ କୀ ।
ହନୁମତ ରକ୍ଷା କରୈ ପ୍ରାଣ କୀ ॥

ୟହ ବଜରଙ୍ଗ ବାଣ ଜୋ ଜାପୈ ।
ତାତେ ଭୂତ-ପ୍ରେତ ସବ କାମ୍ପୈ ॥

ଧୂପ ଦେୟ ଅରୁ ଜପୈ ହମେଶା ।
ତାକେ ତନ ନହିଁ ରହୈ କଲେଶା ॥

॥ ଦୋହା ॥

ପ୍ରେମ ପ୍ରତୀତିହି କପି ଭଜୈ, ସଦା ଧରୈ ଉର ଧ୍ୟାନ ।
ତେହି କେ କାରଜ ସକଲ ସୁଭ, ସିଦ୍ଧ କରୈଁ ହନୁମାନ ॥

Kannada (ಕನ್ನಡ)

॥ ದೋಹಾ ॥

ನಿಶ್ಚಯ ಪ್ರೇಮ ಪ್ರತೀತಿ ತೇ, ವಿನಯ ಕರೈಂ ಸನಮಾನ।
ತೇಹಿ ಕೇ ಕಾರಜ ಸಕಲ ಸುಭ, ಸಿದ್ಧ ಕರೈಂ ಹನುಮಾನ॥

॥ ಚೌಪಾಈ ॥

ಜಯ ಹನುಮಂತ ಸಂತ ಹಿತಕಾರೀ।
ಸುನ ಲೀಜೈ ಪ್ರಭು ಅರಜ ಹಮಾರೀ॥

ಜನ ಕೇ ಕಾಜ ವಿಲಂಬ ನ ಕೀಜೈ।
ಆತುರ ದೌರಿ ಮಹಾ ಸುಖ ದೀಜೈ॥

ಜೈಸೇ ಕೂದಿ ಸಿಂಧು ಮಹಿಪಾರಾ।
ಸುರಸಾ ಬದನ ಪೈಠಿ ವಿಸ್ತಾರಾ॥

ಆಗೇ ಜಾಯ ಲಂಕಿನೀ ರೋಕಾ।
ಮಾರೇಹು ಲಾತ ಗಈ ಸುರ ಲೋಕಾ॥

ಜಾಯ ವಿಭೀಷನ ಕೋ ಸುಖ ದೀನ್ಹಾ।
ಸೀತಾ ನಿರಖಿ ಪರಮಪದ ಲೀನ್ಹಾ॥

ಬಾಗ ಉಜಾರಿ ಸಿಂಧು ಮಹಂ ಬೋರಾ।
ಅತಿ ಆತುರ ಜಮಕಾತರ ತೋರಾ॥

ಅಕ್ಷಯ ಕುಮಾರ ಕೋ ಮಾರಿ ಸಂಹಾರಾ।
ಲೂಮ ಲಪೇಟ ಲಂಕ ಕೋ ಜಾರಾ॥

ಲಾಹ ಸಮಾನ ಲಂಕ ಜರಿ ಗಈ।
ಜಯ ಜಯ ಧುನಿ ಸುರಪುರ ಮೇಂ ಭಈ॥

ಅಬ ವಿಲಂಬ ಕೇಹಿ ಕಾರನ ಸ್ವಾಮೀ।
ಕೃಪಾ ಕರಹು ಉರ ಅಂತರ್ಯಾಮೀ॥

ಜಯ ಜಯ ಲಖನ ಪ್ರಾಣ ಕೇ ದಾತಾ।
ಆತುರ ಹೋಯ ದುಃಖ ಕರಹು ನಿಪಾತಾ॥

ಜೈ ಗಿರಿಧರ ಜೈ ಜೈ ಸುಖ ಸಾಗರ।
ಸುರ ಸಮೂಹ ಸಮರಥ ಭಟನಾಗರ॥

ಓಂ ಹನು ಹನು ಹನು ಹನುಮಂತ ಹಠೀಲೇ।
ಬೈರಿಹಿ ಮಾರು ಬಜ್ರ ಕೀ ಕೀಲೇ॥

ಗದಾ ಬಜ್ರ ಲೈ ಬೈರಿಹಿಂ ಮಾರೋ।
ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಭು ದಾಸ ಉಬಾರೋ॥

ಓಂ ಕಾರ ಹುಂಕಾರ ಮಹಾಪ್ರಭು ಧಾವೋ।
ಬಜ್ರ ಗದಾ ಹನು ವಿಲಂಬ ನ ಲಾವೋ॥

ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಹನುಮಂತ ಕಪೀಸಾ।
ಓಂ ಹುಂ ಹುಂ ಹುಂ ಹನು ಅರಿ ಉರ ಸೀಸಾ॥

ಸತ್ಯ ಹೋಹು ಹರಿ ಶಪಥ ಪಾಯಕೇ।
ರಾಮ ದೂತ ಧರು ಮಾರು ಜಾಯ ಕೇ॥

ಜಯ ಜಯ ಜಯ ಹನುಮಂತ ಅಗಾಧಾ।
ದುಃಖ ಪಾವತ ಜನ ಕೇಹಿ ಅಪರಾಧಾ॥

ಪೂಜಾ ಜಪ ತಪ ನೇಮ ಅಚಾರಾ।
ನಹಿಂ ಜಾನತ ಹೌಂ ದಾಸ ತುಮ್ಹಾರಾ॥

ವನ ಉಪವನ ಮಗ ಗಿರಿ ಗೃಹ ಮಾಹೀಂ।
ತುಮ್ಹರೇ ಬಲ ಹಮ ಡರಪತ ನಾಹೀಂ॥

ಪಾಂಯ ಪರೌಂ ಕರ ಜೋರಿ ಮನಾವೌಂ।
ಯೇಹಿ ಅವಸರ ಅಬ ಕೇಹಿ ಗೋಹರಾವೌಂ॥

ಜಯ ಅಂಜನಿ ಕುಮಾರ ಬಲವಂತಾ।
ಶಂಕರ ಸುವನ ವೀರ ಹನುಮಂತಾ॥

ಬದನ ಕರಾಲ ಕಾಲ ಕುಲ ಘಾಲಕ।
ರಾಮ ಸಹಾಯ ಸದಾ ಪ್ರತಿಪಾಲಕ॥

ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ ನಿಶಾಚರ।
ಅಗ್ನಿ ಬೇತಾಲ ಕಾಲ ಮಾರೀ ಮರ॥

ಇನ್ಹೇಂ ಮಾರು, ತೋಹಿ ಶಪಥ ರಾಮ ಕೀ।
ರಾಖಉ ನಾಥ ಮರಜಾದ ನಾಮ ಕೀ॥

ಜನಕಸುತಾ ಹರಿ ದಾಸ ಕಹಾವೋ।
ತಾಕೀ ಶಪಥ ವಿಲಂಬ ನ ಲಾವೋ॥

ಜೈ ಜೈ ಜೈ ಧುನಿ ಹೋತ ಅಕಾಸಾ।
ಸುಮಿರತ ಹೋತ ದುಸಹ ದುಃಖ ನಾಸಾ॥

ಚರಣ ಶರಣ ಕರ ಜೋರಿ ಮನಾವೌಂ।
ಯಹಿ ಅವಸರ ಅಬ ಕೇಹಿ ಗೋಹರಾವೌಂ॥

ಉಠು ಉಠು ಚಲು ತೋಹಿ ರಾಮ ದುಹಾಈ।
ಪಾಂಯ ಪರೌಂ ಕರ ಜೋರಿ ಮನಾಈ॥

ಓಂ ಚಂ ಚಂ ಚಂ ಚಪಲ ಚಲಂತಾ।
ಓಂ ಹನು ಹನು ಹನು ಹನು ಹನುಮಂತಾ॥

ಓಂ ಹಂ ಹಂ ಹಾಂಕ ದೇತ ಕಪಿ ಚಂಚಲ।
ಓಂ ಸಂ ಸಂ ಸಹಮಿ ಪರಾನೇ ಖಲ ದಲ॥

ಅಪನೇ ಜನ ಕೋ ತುರತ ಉಬಾರೋ।
ಸುಮಿರತ ಹೋಯ ಆನಂದ ಹಮಾರೋ॥

ಯಹ ಬಜರಂಗ ಬಾಣ ಜೇಹಿ ಮಾರೈ।
ತಾಹಿ ಕಹೋ ಫಿರ ಕೌನ ಉಬಾರೈ॥

ಪಾಠ ಕರೈ ಬಜರಂಗ ಬಾಣ ಕೀ।
ಹನುಮತ ರಕ್ಷಾ ಕರೈ ಪ್ರಾಣ ಕೀ॥

ಯಹ ಬಜರಂಗ ಬಾಣ ಜೋ ಜಾಪೈ।
ತಾತೇ ಭೂತ-ಪ್ರೇತ ಸಬ ಕಾಂಪೈ॥

ಧೂಪ ದೇಯ ಅರು ಜಪೈ ಹಮೇಶಾ।
ತಾಕೇ ತನ ನಹಿಂ ರಹೈ ಕಲೇಶಾ॥

॥ ದೋಹಾ ॥

ಪ್ರೇಮ ಪ್ರತೀತಿಹಿ ಕಪಿ ಭಜೈ, ಸದಾ ಧರೈ ಉರ ಧ್ಯಾನ।
ತೇಹಿ ಕೇ ಕಾರಜ ಸಕಲ ಸುಭ, ಸಿದ್ಧ ಕರೈಂ ಹನುಮಾನ॥

Tamil (தமிழ்)

படிக்கும் முறை: ² மூச்சுடன் (க² = kha) · ³ மென்மையாக (க³ = ga) · ⁴ மென்மையாக மூச்சுடன் (க⁴ = gha)

॥ தோ³ஹா ॥

நிஶ்சய ப்ரேம ப்ரதீதி தே, வினய கரைம் ஸனமான।
தேஹி கே காரஜ ஸகல ஸுப⁴, ஸித்³த⁴ கரைம் ஹனுமான॥

॥ சௌபாஈ ॥

ஜய ஹனுமந்த ஸந்த ஹிதகாரீ।
ஸுன லீஜை ப்ரபு⁴ அரஜ ஹமாரீ॥

ஜன கே காஜ விலம்ப³ ந கீஜை।
ஆதுர தௌ³ரி மஹா ஸுக² தீ³ஜை॥

ஜைஸே கூதி³ ஸிந்து⁴ மஹிபாரா।
ஸுரஸா ப³த³ன பைடி² விஸ்தாரா॥

ஆகே³ ஜாய லங்கினீ ரோகா।
மாரேஹு லாத க³ஈ ஸுர லோகா॥

ஜாய விபீ⁴ஷன கோ ஸுக² தீ³ன்ஹா।
ஸீதா நிரகி² பரமபத³ லீன்ஹா॥

பா³க³ உஜாரி ஸிந்து⁴ மஹம் போ³ரா।
அதி ஆதுர ஜமகாதர தோரா॥

அக்ஷய குமார கோ மாரி ஸம்ஹாரா।
லூம லபேட லங்க கோ ஜாரா॥

லாஹ ஸமான லங்க ஜரி க³ஈ।
ஜய ஜய து⁴னி ஸுரபுர மேம் ப⁴ஈ॥

அப³ விலம்ப³ கேஹி காரன ஸ்வாமீ।
க்ருʼபா கரஹு உர அந்தர்யாமீ॥

ஜய ஜய லக²ன ப்ராண கே தா³தா।
ஆதுர ஹோய து³:க² கரஹு நிபாதா॥

ஜை கி³ரித⁴ர ஜை ஜை ஸுக² ஸாக³ர।
ஸுர ஸமூஹ ஸமரத² ப⁴டனாக³ர॥

ௐ ஹனு ஹனு ஹனு ஹனுமந்த ஹடீ²லே।
பை³ரிஹி மாரு ப³ஜ்ர கீ கீலே॥

க³தா³ ப³ஜ்ர லை பை³ரிஹிம் மாரோ।
மஹாராஜ ப்ரபு⁴ தா³ஸ உபா³ரோ॥

ௐ கார ஹுங்கார மஹாப்ரபு⁴ தா⁴வோ।
ப³ஜ்ர க³தா³ ஹனு விலம்ப³ ந லாவோ॥

ௐ ஹ்ரீம் ஹ்ரீம் ஹ்ரீம் ஹனுமந்த கபீஸா।
ௐ ஹும் ஹும் ஹும் ஹனு அரி உர ஸீஸா॥

ஸத்ய ஹோஹு ஹரி ஶபத² பாயகே।
ராம தூ³த த⁴ரு மாரு ஜாய கே॥

ஜய ஜய ஜய ஹனுமந்த அகா³தா⁴।
து³:க² பாவத ஜன கேஹி அபராதா⁴॥

பூஜா ஜப தப நேம அசாரா।
நஹிம் ஜானத ஹௌம் தா³ஸ தும்ஹாரா॥

வன உபவன மக³ கி³ரி க்³ருʼஹ மாஹீம்।
தும்ஹரே ப³ல ஹம ட³ரபத நாஹீம்॥

பாம்ய பரௌம் கர ஜோரி மனாவௌம்।
யேஹி அவஸர அப³ கேஹி கோ³ஹராவௌம்॥

ஜய அஞ்ஜனி குமார ப³லவந்தா।
ஶங்கர ஸுவன வீர ஹனுமந்தா॥

ப³த³ன கரால கால குல கா⁴லக।
ராம ஸஹாய ஸதா³ ப்ரதிபாலக॥

பூ⁴த, ப்ரேத, பிஶாச நிஶாசர।
அக்³னி பே³தால கால மாரீ மர॥

இன்ஹேம் மாரு, தோஹி ஶபத² ராம கீ।
ராக²உ நாத² மரஜாத³ நாம கீ॥

ஜனகஸுதா ஹரி தா³ஸ கஹாவோ।
தாகீ ஶபத² விலம்ப³ ந லாவோ॥

ஜை ஜை ஜை து⁴னி ஹோத அகாஸா।
ஸுமிரத ஹோத து³ஸஹ து³:க² நாஸா॥

சரண ஶரண கர ஜோரி மனாவௌம்।
யஹி அவஸர அப³ கேஹி கோ³ஹராவௌம்॥

உடு² உடு² சலு தோஹி ராம து³ஹாஈ।
பாம்ய பரௌம் கர ஜோரி மனாஈ॥

ௐ சம் சம் சம் சபல சலந்தா।
ௐ ஹனு ஹனு ஹனு ஹனு ஹனுமந்தா॥

ௐ ஹம் ஹம் ஹாங்க தே³த கபி சஞ்சல।
ௐ ஸம் ஸம் ஸஹமி பரானே க²ல த³ல॥

அபனே ஜன கோ துரத உபா³ரோ।
ஸுமிரத ஹோய ஆனந்த³ ஹமாரோ॥

யஹ ப³ஜரங்க³ பா³ண ஜேஹி மாரை।
தாஹி கஹோ பி²ர கௌன உபா³ரை॥

பாட² கரை ப³ஜரங்க³ பா³ண கீ।
ஹனுமத ரக்ஷா கரை ப்ராண கீ॥

யஹ ப³ஜரங்க³ பா³ண ஜோ ஜாபை।
தாதே பூ⁴த-ப்ரேத ஸப³ காம்பை॥

தூ⁴ப தே³ய அரு ஜபை ஹமேஶா।
தாகே தன நஹிம் ரஹை கலேஶா॥

॥ தோ³ஹா ॥

ப்ரேம ப்ரதீதிஹி கபி ப⁴ஜை, ஸதா³ த⁴ரை உர த்⁴யான।
தேஹி கே காரஜ ஸகல ஸுப⁴, ஸித்³த⁴ கரைம் ஹனுமான॥

बजरंग बाण अर्थ सहित (Bajrang Baan Meaning)

Each doha and chaupai is followed by its अर्थ in Hindi and its meaning in English. Chaupais 3 to 8 retell how Hanuman ji went to Lanka, as the Sundara Kanda tells it: Surasa, Lankini, Vibhishan ji, Sita ji, Akshay Kumar and the burning of Lanka.

Some lines begin with bīja syllables: ॐ, ह्रीं, हुं, चं, हं and सं. These are sacred sounds of the mantra tradition and are said as they are; they are not translated word by word.

Doha 1

निश्चय प्रेम प्रतीति ते, विनय करैं सनमान।
तेहि के कारज सकल सुभ, सिद्ध करैं हनुमान॥

अर्थ: जो पक्के प्रेम और विश्वास के साथ, आदर से विनती करते हैं, उनके सब शुभ काम हनुमान जी पूरे करते हैं।

Meaning: Those who pray with firm love and trust, humbly and with respect, have all their good works fulfilled by Hanuman ji.

Chaupai 1

जय हनुमंत संत हितकारी।
सुन लीजै प्रभु अरज हमारी॥

अर्थ: संतों का भला करने वाले हनुमान जी, आपकी जय हो। हे प्रभु, हमारी विनती सुन लीजिए।

Meaning: Victory to you, Hanuman ji, who does good to the saints. Lord, please hear our prayer.

Chaupai 2

जन के काज विलंब न कीजै।
आतुर दौरि महा सुख दीजै॥

अर्थ: अपने भक्त का काम करने में देर न कीजिए। जल्दी दौड़कर आइए और बड़ा सुख दीजिए।

Meaning: Do not delay in doing your devotee’s work. Come running quickly and give great joy.

Chaupai 3

जैसे कूदि सिंधु महिपारा।
सुरसा बदन पैठि विस्तारा॥

अर्थ: जैसे आप कूदकर समुद्र के पार चले गए, और सुरसा के फैलते मुँह में भी प्रवेश कर गए।

Meaning: As you leapt across the ocean, and entered even Surasa’s widening mouth.

Chaupai 4

आगे जाय लंकिनी रोका।
मारेहु लात गई सुर लोका॥

अर्थ: आगे जाने पर लंकिनी ने आपको रोका। आपने उसे एक लात मारी, और वह देवताओं के लोक चली गई।

Meaning: Further on, Lankini stopped you. You struck her with your foot, and she went to the world of the gods.

Chaupai 5

जाय विभीषन को सुख दीन्हा।
सीता निरखि परमपद लीन्हा॥

अर्थ: आपने जाकर विभीषण जी को सुख दिया, और सीता जी के दर्शन करके परम पद (सबसे ऊँचा आनंद) पाया।

Meaning: You went and gave joy to Vibhishan ji, and on seeing Sita ji you reached the highest bliss.

Chaupai 6

बाग उजारि सिंधु महं बोरा।
अति आतुर जमकातर तोरा॥

अर्थ: आपने रावण का बाग उजाड़कर समुद्र में डुबो दिया, और बड़ी तेज़ी से यमराज की कटार भी तोड़ दी।

Meaning: You laid waste Ravan’s garden and sank it in the sea, and very swiftly you broke even Yama’s dagger.

Chaupai 7

अक्षय कुमार को मारि संहारा।
लूम लपेट लंक को जारा॥

अर्थ: आपने अक्षय कुमार को मार डाला, और अपनी पूँछ लपेटकर लंका जला दी।

Meaning: You killed Akshay Kumar, and with your tail wrapped round you burned Lanka.

Chaupai 8

लाह समान लंक जरि गई।
जय जय धुनि सुरपुर में भई॥

अर्थ: लंका लाख की तरह जल गई, और देवताओं के लोक में जय-जयकार होने लगी।

Meaning: Lanka burned like lac, and cries of victory rang out in the world of the gods.

Chaupai 9

अब विलंब केहि कारन स्वामी।
कृपा करहु उर अंतर्यामी॥

अर्थ: हे स्वामी, अब देर किस कारण से है? हे सबके मन की बात जानने वाले, कृपा कीजिए।

Meaning: Why the delay now, Lord? You who know every heart, have mercy.

Chaupai 10

जय जय लखन प्राण के दाता।
आतुर होय दुःख करहु निपाता॥

अर्थ: लक्ष्मण जी को प्राण देने वाले, आपकी जय हो, जय हो। जल्दी आकर दुःख का नाश कीजिए।

Meaning: Victory, victory to you, who gave Lakshman ji his life back. Come quickly and destroy our sorrow.

Chaupai 11

जै गिरिधर जै जै सुख सागर।
सुर समूह समरथ भटनागर॥

अर्थ: पर्वत उठाने वाले, आपकी जय हो। सुख के सागर, आपकी जय हो। आप सब देवताओं में समर्थ हैं और वीरों में श्रेष्ठ हैं।

Meaning: Victory to you who carried the mountain, victory to you, ocean of joy. Among all the gods you are mighty, the finest of warriors.

Chaupai 12

ॐ हनु हनु हनु हनुमंत हठीले।
बैरिहि मारु बज्र की कीले॥

अर्थ: ॐ, हे अपनी बात पर अटल हनुमान जी, मारिए, मारिए, मारिए। वज्र जैसी कील से शत्रु को मारिए।

Meaning: Om, unyielding Hanuman ji, strike, strike, strike. Strike the enemy with a nail as hard as the vajra.

Chaupai 13

गदा बज्र लै बैरिहिं मारो।
महाराज प्रभु दास उबारो॥

अर्थ: गदा और वज्र लेकर शत्रुओं को मारिए। हे महाराज, हे प्रभु, अपने दास को बचाइए।

Meaning: Take your mace and vajra and strike the enemies. Great king, Lord, save your servant.

Chaupai 14

ॐ कार हुंकार महाप्रभु धावो।
बज्र गदा हनु विलंब न लावो॥

अर्थ: हे महाप्रभु, ॐकार और हुंकार करते हुए दौड़कर आइए। वज्र और गदा से मारिए, देर न लगाइए।

Meaning: Great Lord, come running with the sound of Om and a roar. Strike with vajra and mace; do not delay.

Chaupai 15

ॐ ह्रीं ह्रीं ह्रीं हनुमंत कपीसा।
ॐ हुं हुं हुं हनु अरि उर सीसा॥

अर्थ: ॐ ह्रीं ह्रीं ह्रीं, हे वानरों के स्वामी हनुमान जी। ॐ हुं हुं हुं, शत्रु के हृदय और सिर पर प्रहार कीजिए।

Meaning: Om hreem hreem hreem, Hanuman ji, lord of the monkeys. Om hum hum hum, strike the enemy’s heart and head.

Chaupai 16

सत्य होहु हरि शपथ पायके।
राम दूत धरु मारु जाय के॥

अर्थ: श्रीहरि (श्रीराम) की शपथ से बँधे आप अपना वचन सच कीजिए। हे राम के दूत, जाकर शत्रु को पकड़िए और मारिए।

Meaning: Bound by your oath to Shri Hari (Shri Ram), make your word true. Messenger of Ram, go, seize and strike.

Chaupai 17

जय जय जय हनुमंत अगाधा।
दुःख पावत जन केहि अपराधा॥

अर्थ: हे हनुमान जी, जिनकी शक्ति की कोई थाह नहीं, आपकी जय हो, जय हो, जय हो। आपका भक्त किस अपराध के कारण दुःख पा रहा है?

Meaning: Victory, victory, victory to you, Hanuman ji, whose depth no one can measure. For what fault does your devotee suffer?

Chaupai 18

पूजा जप तप नेम अचारा।
नहिं जानत हौं दास तुम्हारा॥

अर्थ: पूजा, जप, तप, नियम और आचार, मैं इनमें से कुछ नहीं जानता। मैं तो आपका दास हूँ।

Meaning: Worship, chanting, austerity, vows and rites: I know none of these. I am only your servant.

Chaupai 19

वन उपवन मग गिरि गृह माहीं।
तुम्हरे बल हम डरपत नाहीं॥

अर्थ: वन में, बगीचे में, रास्ते में, पहाड़ पर या घर में, आपके बल के सहारे हम कहीं नहीं डरते।

Meaning: In the forest or the garden, on the road, on the mountain or at home, by your strength we fear nothing.

Chaupai 20

पांय परौं कर जोरि मनावौं।
येहि अवसर अब केहि गोहरावौं॥

अर्थ: मैं आपके पैरों पड़ता हूँ और हाथ जोड़कर मनाता हूँ। इस समय मैं और किसे पुकारूँ?

Meaning: I fall at your feet and plead with folded hands. At such a time, whom else should I call?

Chaupai 21

जय अंजनि कुमार बलवंता।
शंकर सुवन वीर हनुमंता॥

अर्थ: हे अंजनी के बलवान पुत्र, आपकी जय हो। आप भगवान शंकर के अंश, वीर हनुमान जी हैं।

Meaning: Victory to you, mighty son of Anjani. You are brave Hanuman ji, a form of Lord Shankar (Shiva).

Chaupai 22

बदन कराल काल कुल घालक।
राम सहाय सदा प्रतिपालक॥

अर्थ: आपका रूप भयानक है, आप काल के कुल का भी नाश करते हैं। आप श्रीराम के सहायक हैं और सदा भक्तों की रक्षा करते हैं।

Meaning: Your face is fearsome; you destroy even the clan of death. Helper of Shri Ram, you always protect your devotees.

Chaupai 23

भूत, प्रेत, पिशाच निशाचर।
अग्नि बेताल काल मारी मर॥

अर्थ: भूत, प्रेत, पिशाच, निशाचर (रात में घूमने वाले राक्षस), अग्नि बेताल, काल और मारी (महामारी): अगली चौपाई इन्हीं को मारने की विनती करती है।

Meaning: Ghosts, spirits, demons and night-walkers, the fire-vetal, death and plague: the next line asks Hanuman ji to destroy them.

Chaupai 24

इन्हें मारु, तोहि शपथ राम की।
राखउ नाथ मरजाद नाम की॥

अर्थ: इन्हें मारिए, आपको श्रीराम की शपथ है। हे नाथ, अपने नाम की मर्यादा रखिए।

Meaning: Destroy them; you are sworn by Shri Ram. Lord, keep the honour of your name.

Chaupai 25

जनकसुता हरि दास कहावो।
ताकी शपथ विलंब न लावो॥

अर्थ: आप जनक जी की पुत्री सीता जी और श्रीहरि के दास कहलाते हैं। उनकी शपथ है, देर न लगाइए।

Meaning: You are called the servant of Janak’s daughter Sita ji and of Shri Hari. By them, do not delay.

Chaupai 26

जै जै जै धुनि होत अकासा।
सुमिरत होत दुसह दुःख नासा॥

अर्थ: आकाश में जय-जयकार गूँज रही है। आपका स्मरण करते ही असहनीय दुःख का भी नाश हो जाता है।

Meaning: Cries of victory ring through the sky. When you are remembered, even unbearable sorrow is destroyed.

Chaupai 27

चरण शरण कर जोरि मनावौं।
यहि अवसर अब केहि गोहरावौं॥

अर्थ: आपके चरणों की शरण में हाथ जोड़कर मनाता हूँ। इस समय मैं और किसे पुकारूँ?

Meaning: At the refuge of your feet I plead with folded hands. At such a time, whom else should I call?

Chaupai 28

उठु उठु चलु तोहि राम दुहाई।
पांय परौं कर जोरि मनाई॥

अर्थ: उठिए, उठिए, चलिए, आपको श्रीराम की दुहाई है। मैं पैरों पड़कर और हाथ जोड़कर मनाता हूँ।

Meaning: Rise, rise, come: I call on you in Shri Ram’s name. I fall at your feet and plead with folded hands.

Chaupai 29

ॐ चं चं चं चपल चलंता।
ॐ हनु हनु हनु हनु हनुमंता॥

अर्थ: ॐ चं चं चं, हे तेज़ी से चलने वाले हनुमान जी। ॐ, मारिए, मारिए, मारिए, मारिए, हे हनुमान जी।

Meaning: Om cham cham cham, Hanuman ji, you who move swiftly. Om, strike, strike, strike, strike, Hanuman ji.

Chaupai 30

ॐ हं हं हांक देत कपि चंचल।
ॐ सं सं सहमि पराने खल दल॥

अर्थ: ॐ हं हं, चंचल वानर हनुमान जी ललकारते हैं। ॐ सं सं, दुष्टों की सेना डरकर भाग जाती है।

Meaning: Om ham ham, the swift monkey gives his war cry. Om sam sam, the armies of the wicked flee in fear.

Chaupai 31

अपने जन को तुरत उबारो।
सुमिरत होय आनंद हमारो॥

अर्थ: अपने भक्त को तुरंत बचाइए। आपका स्मरण करते ही हमें आनंद हो।

Meaning: Save your devotee at once. As we remember you, may we be filled with joy.

Chaupai 32

यह बजरंग बाण जेहि मारै।
ताहि कहो फिर कौन उबारै॥

अर्थ: यह बजरंग बाण जिसे मारे, कहिए, फिर उसे कौन बचा सकता है?

Meaning: Whoever this Bajrang Baan strikes, tell me, who can save them then?

Chaupai 33

पाठ करै बजरंग बाण की।
हनुमत रक्षा करै प्राण की॥

अर्थ: जो बजरंग बाण का पाठ करता है, हनुमान जी उसके प्राणों की रक्षा करते हैं।

Meaning: Whoever recites the Bajrang Baan, Hanuman ji protects their life.

Chaupai 34

यह बजरंग बाण जो जापै।
ताते भूत-प्रेत सब कांपै॥

अर्थ: जो इस बजरंग बाण का जाप करता है, उससे सब भूत-प्रेत काँपते हैं।

Meaning: Whoever chants this Bajrang Baan, all ghosts and spirits tremble before them.

Chaupai 35

धूप देय अरु जपै हमेशा।
ताके तन नहिं रहै कलेशा॥

अर्थ: जो धूप देकर सदा इसका जाप करता है, उसके शरीर में कोई कष्ट नहीं रहता।

Meaning: Whoever offers incense and always chants it, no suffering remains in their body.

Doha 2

प्रेम प्रतीतिहि कपि भजै, सदा धरै उर ध्यान।
तेहि के कारज सकल सुभ, सिद्ध करैं हनुमान॥

अर्थ: जो प्रेम और विश्वास से हनुमान जी को भजता है और सदा हृदय में उनका ध्यान रखता है, उसके सब शुभ काम हनुमान जी पूरे करते हैं।

Meaning: Whoever worships Hanuman ji with love and trust and always keeps him in their heart, all their good works are fulfilled by Hanuman ji.

These meanings are ours, written in simple words. Learned people explain a few lines in other ways too.

Who Wrote the Bajrang Baan?

Popular tradition and most printed booklets name Goswami Tulsidas, the poet of the Ramcharitmanas and the Hanuman Chalisa. The Bajrang Baan itself does not name its poet, and when it was written is not known.

It is not part of the Ramcharitmanas, and it is not in the Vinay Patrika, Tulsidas’s collection of hymns in Braj Bhasha. It is read as a separate prayer, usually printed together with the Hanuman Chalisa and the aarti.

Bajrang Baan and Hanuman Chalisa

The two are often read together, but they are different texts. From the texts themselves:

LengthBajrang Baan: 2 dohas and 35 chaupais
Hanuman Chalisa: 2 dohas, 40 chaupais and a closing doha
What it asksBajrang Baan: quick help and protection: “आतुर दौरि महा सुख दीजै”
Hanuman Chalisa: it praises Hanuman ji and tells his deeds for Shri Ram
Bīja syllablesBajrang Baan: ॐ, ह्रीं, हुं, चं, हं, सं
Hanuman Chalisa: none
PoetBajrang Baan: attributed to Goswami Tulsidas by tradition
Hanuman Chalisa: Goswami Tulsidas, who names himself in the 40th chaupai

Many devotees read the Hanuman Chalisa first and the Bajrang Baan after it. The Chalisa is also on our English page, in English letters.

When and How Devotees Read It

These are customs, not rules from the text. Most devotees read the Bajrang Baan on Tuesdays and Saturdays, in the morning or evening after a bath, and in times of fear or trouble. Some read it every day after the Hanuman Chalisa.

It is read before a picture or murti of Hanuman ji, often with a diya or incense. The text itself speaks of this in its last chaupai, “धूप देय अरु जपै हमेशा” (whoever offers incense and always chants it), and its first doha asks for “निश्चय प्रेम प्रतीति”, firm love and trust.

The last four chaupais say what the text is for in its own words: Hanuman ji protects the life of the one who reads it, and fear leaves them. For the timings people keep for the Chalisa, see the best time to read, and for the Tuesday fast, the Mangalwar vrat.

बजरंग बाण कब और कैसे पढ़ें

ज़्यादातर भक्त बजरंग बाण मंगलवार और शनिवार को, सुबह या शाम नहाकर पढ़ते हैं। बहुत से लोग इसे डर या संकट के समय, या रोज़ हनुमान चालीसा के बाद पढ़ते हैं। यह परंपरा है, पाठ में कोई नियम नहीं लिखा है।

हनुमान जी के चित्र या मूर्ति के सामने दीया या धूप जलाकर, मन लगाकर पाठ करें। इसकी पहली पंक्ति ही कहती है: “निश्चय प्रेम प्रतीति ते, विनय करैं सनमान”: पक्के प्रेम और विश्वास के साथ, आदर से विनती करें।

Frequently Asked Questions

Questions people often ask about the Bajrang Baan, in English and in Hindi.

Who wrote the Bajrang Baan?
Popular tradition and most printed booklets name Goswami Tulsidas, the poet of the Ramcharitmanas and the Hanuman Chalisa. The text does not name its poet, it is not part of the Ramcharitmanas or the Vinay Patrika, and when it was written is not known. More above.
Can we read the Bajrang Baan daily?
Yes. Nothing in the text limits when it is read, and many devotees read it every day after the Hanuman Chalisa. Others keep it for Tuesdays or for difficult times. Both are customs; follow your family’s way.
Are the Bajrang Baan and the Hanuman Chalisa the same?
No. The Chalisa (40 chaupais) praises Hanuman ji and tells his deeds; the Bajrang Baan (35 chaupais) is a call for his quick help and protection, with bīja syllables such as ॐ ह्रीं. Many devotees read both, the Chalisa first. The two side by side.
Is the Bajrang Baan dangerous?
No scripture says so. It is a prayer asking Hanuman ji to protect his devotee and remove fear. Some people say it should not be read to harm anyone, or without faith; its own first doha asks for “निश्चय प्रेम प्रतीति”, firm love and trust.
Why is it called the Bajrang Baan?
Bajrang is a name of Hanuman ji, often explained as vajra-ang, a body as strong as the vajra, and baan means arrow. The text calls itself an arrow that no trouble can escape: “यह बजरंग बाण जेहि मारै। ताहि कहो फिर कौन उबारै॥”
When should the Bajrang Baan be read?
Most devotees read it on Tuesdays and Saturdays, in the morning or evening after a bath, and in times of fear or trouble. These are customs, not rules from the text. When and how devotees read it.
Can women read the Bajrang Baan?
Yes. The text names no one who may not read it. Some families have their own customs, for example during periods; follow your family’s way.
How long does the Bajrang Baan take to read?
Usually five to ten minutes, depending on the pace. Some devotees read it once, others 3, 7 or 11 times; the text sets no number.
Is there a Bajrang Baan in English?
Yes: the whole text in English letters above, and the meaning of every line in English in the meaning section.
बजरंग बाण किसने लिखा है?
लोक परंपरा और ज़्यादातर छपी पुस्तिकाएँ इसे गोस्वामी तुलसीदास जी की रचना मानती हैं। पाठ में कवि का नाम नहीं है, यह रामचरितमानस या विनय पत्रिका का हिस्सा नहीं है, और इसके लिखे जाने का समय पता नहीं है।
बजरंग बाण कब पढ़ना चाहिए और क्यों?
ज़्यादातर भक्त इसे मंगलवार और शनिवार को, नहाकर, या डर और संकट के समय पढ़ते हैं। यह परंपरा है, पाठ में कोई नियम नहीं लिखा है। इसमें हनुमान जी से जल्दी आकर रक्षा करने की प्रार्थना है। कब और कैसे पढ़ें।
बजरंग बाण का अर्थ कहाँ मिलेगा?
इसी पेज पर, अर्थ वाले हिस्से में हर दोहे और चौपाई का अर्थ सरल हिंदी में है। अर्थ सहित PDF भी मुफ्त है।

Also read the Hanuman Chalisa, the Sankat Mochan Hanuman Ashtak and Hanuman ji’s aarti, or keep the Mangalwar vrat.

Saurabh Satyaram

Runs this site · Jaipur, Rajasthan

I am a Hanuman bhakt from Jaipur, not a pandit or a scholar. I check every verse on this site line by line against the standard printed text, and I write the meanings in simple words, from my own understanding, checked against two published commentaries. If you find a mistake, please tell me on the contact page.
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